Last modified: 2020-08-03
Abstract
Modernity, innovation, combined, and passivism are characteristic, characteristics and attributes of the most important to the future of the scientific and professional futures. From this we have dedicated this topic to the focus of our research, and to my apart this subject in particular.This is research of three boot axes. To pave the way for style and personality and befriend treat it with its surroundings. As for the interlocutor< we are looking at view and a different view of the equation of development and change that happened to the entire society, both developed and inactive. So we sow in the first chapter the Dialectic of the theory of the combined and the parallel to the change and the amongst of the equation of the incompatibility of the social and development and sadness of the political and society in the other side, beside the real triangle and criticism and alienation. While we dedicated the second axis to portraying the concept of humanity from the point of view of Zainab khan, look at the balaghah of women and humans. The third axis revolves around the role of education in the building of the personality, where we talk about plans and programs of the new. We have reached a number of results: The effect of artistic and educational education as a conduit for the amongst of the individual and society. Zainab Khan is an audited, distinguished analyst, and former
Keywords: Koya, Education, Cultural Movement, Nineteenth Century, School
باس و خواز دهربارهی زهینهب خان له قوتووی عهتار دهچێت؛ دهستت بهسانایی بهبنی قوتوهكه ناگات، بهڵكو ههر بهشێكی قوتووهكه گهوههرێكهو بهبێ ئاگایی له گهوههرهكانی تر بهخۆیهوه خهریكت دهكات. كهواته باسكردن لهو خانمه وریایی و وردهكاری دهوێت و ههر دهقێك بهرهو ئاراسته و ڕامانێكی وردو واڵات دهبات. ئهمهش هۆكاری ههڵبژاردنی ئهم بابهته بوو بۆ توێژینهوهكهمان.سهبارهت بهم توێژینهوهیه ( زهینهب خان لهنێوان هاوكێشهی گۆڕانی كۆمهڵ و دهقدا) خوێندنهوهیهكی تیوری ڕهخنهیی شیكاری مێژووییه. گرنگی لێكۆڵینهوهكه. ههبوونی خانمێكی خوێنهرو ڕووناكبیرێكی لێهاتوو، پێش سهردهمی خۆی كهوتووه له وروژاندن و خستنهڕووی بابهتهكان بهوپهڕی بوێری و دیدێكی میانڕهوانه. ناوهڕۆكی توێژینهوهكهمان بۆ دهروازهیهك و سێ تهوهر دابهشكردووه. له دهروازهدا سهره قهڵهمێكمان سهبارهت به بوونی نووسهر لهژینگهیهكی زانستی و ڕووناكبیر كردووهو ڕۆڵی ئهو ژینگهیه لهسهر پێگهیاندنی. سهبارهت به تهوهرهكانیش. له تهوهری یهكهمدا: باسمان لهمشتومڕی كوردستان لهنێوان هاوكێشهی لاسهنگی گۆڕان و پهرهسهندن و جهخاری سیاسی و كۆمهڵایهتی ، لهپاڵ ڕهخنهگرتن له كۆمهڵكردووه. تهوهری دووهممان تایبهت كردووه به چهمكی مرۆڤبوون له دیدی ئهو خانمهوه، ئاماژهمان بهپێگهی ( ئافرهت- ژن) – مرۆڤ كردووه له ڕووی بوون و تایبهتمهندی و بههایانهوه. له تهوهری سێیهمیشدا ئاماژهمان بهڕۆڵی پهروهرده له دیدی نووسهرهوه كردووهو ڕهنگیداوهتهوه له پلان و بهرنامهی نووسهر بۆ سهردهم و نهوهی نوێ. لهكۆتایشدا گرنگترین ئهنجامهكانمان خستۆتهڕوو.
كلیله وشه: سهدهی نۆزده، كۆیه، بزاڤی زانستی، قوتابخانه
Published: June 2020
DOI:10.14500/krc2019.Gen250
http://dx.doi.org/10.14500/krc2019.Gen250